Gospel of Glut

Portrét Terryho Richardsona Sedím v konferenční místnosti v AORTA Kancelář v Brooklynu naproti Jamese Freye. Povídáme si a já si stále nejsem jistý, jak přesně a proč k tomu setkání došlo, ale pozorně poslouchám. Hlavním tématem naší diskuse je jeho nový román, Závěrečný testament Bible svaté , který je o vzniku nového radikálního Mesiáše v současném New Yorku. Prvních asi deset minut mě jeho neustálé žvýkání Nicorette rozptyluje. Rychle se z toho dostanu, ale podle mého počtu projde nejméně pět kusů za 45 minut. Nedokážu přijít na to, jestli se něčeho bojí, nebo největšího nikotinového ďábla na světě, a poté, co jsem s ním strávil nějaký čas, si myslím, že by mohl být obojí. Kromě jeho nové knihy se James a já dotýkáme také náhodného sortimentu témat: jeho plánu obejít vydavatelský průmysl (alespoň v Americe), zda udržuje kontroverzi, která jako by provázela každý jeho pohyb, proč nosí výstřední kožich, jeho boje s náboženstvím, jeho obdiv k Williamu T. Vollmannovi, svět umění a další různé kraviny. Poté si stále nejsem jistý, co k němu cítím, ale jsem si jistý, že je to úplně jiný chlap, než o kterém se píše v obviňujících časopisech a novinových článcích – buď to, nebo je velmi znuděný a velmi talentovaný na adopci. různé persony a přimět lidi, aby o nich psali. Než odejde, diskutujeme o tom, jak by mohl přispět Svěrák nějakým způsobem a souhlasí s tím, že nám poskytne exkluzivní úryvek Závěrečný testament (který můžete najít přímo po tomto článku na straně 114) a poskytuje mi jeden z mála rozhovorů, které v dohledné době poskytne. Jedna věc, které jsme se nedotkli, byla Oprah a sračka, která následovala poté, co pozvala Jamese do své show, aby veřejně odvolal svůj souhlas s jeho debutem, Milion malých kousků . Později mi říká, že doufá, že jeho další román konečně přiměje lidi, aby se zaměřili na jiné věci, ale po přečtení mám pocit, že následky Závěrečný testament bude mnohem méně příjemný než jakýkoli typ spadu, který dosud zažil. Týden po našem setkání dostávám galéru Závěrečný testament a dokončit to za dva dny. Zaznamenává život Bena Ziona Avrohoma, 32letého špinavého chlapíka, který žije v nechutném bytě v obytném projektu v Bronxu. Ben, vychovaný v přísné židovské domácnosti, je odcizen své rodině poté, co jeho otec zemřel a jeho sourozenci a matka konvertovali ke křesťanství. Na začátku knihy je Ben obětí toho, co by za jiných okolností bylo smrtelnou nehodou. Stane se to, když pracuje jako hlídač na stavbě mrakodrapu; z jeřábu spadne jednotunové skleněné okno a srovná ho se zemí. Přihlížející nevěřícně zírají, jak z jeho těla trčí nožní střepy skla az jeho prasklé lebky vytéká něco, co vypadá jako mozková tekutina. S lítostí je převezen do nemocnice, ale lékaři zjistí, že má stále slabý puls. Hodiny extrémních operací nijak nezastaví hojné a zdánlivě nekonečné krvácení. Srovná se a je několikrát resuscitován, ale nějak, nevysvětlitelně, přežije a zdá se, že se léčí nadlidskou rychlostí, i když zůstává v semivegetativním stavu. Konečně se Ben probouzí a pomalu zjišťuje, že mu byly dány nadpřirozené schopnosti – dokáže zpaměti odříkat celou každou hlavní svatou knihu a písmo a zdá se, že nepotřebuje mnoho jídla, vody nebo spánku. Odtud se jeho síly rozvíjejí prostřednictvím řady častých a násilných záchvatů, o nichž tvrdí, že mu umožňují mluvit s Bohem (zřejmě podobné utrpení, které utrpěli Beethoven a Dostojevskij). Toulá se po New Yorku, setkává se s dávno ztracenými příbuznými, dělá zázraky na náhodných cizincích, žije s kriminálníky a narkomany v podzemních tunelech, strká penis do mužů a žen, užívá drogy, prohlašuje, že konec světa se blíží a kázání, že lidé by měli dělat cokoliv, co je činí šťastnými, pokud tím nikomu neubližují. Stejně jako evangelia je příběh rozdělen do částí, které jsou pojmenovány a vyprávěny jednotlivci, které Ben nějakým způsobem neodvolatelně změnil. Benův dialog se objevuje v celém textu červeným inkoustem a napodobuje červeně psaná vydání Dobré knihy, která se začala objevovat na počátku 20. století. V souladu s provokativním obsahem knihy – nebo možná částečně právě proto – James zcela obchází vydavatelský průmysl, alespoň pro americké vydání. Pouze 11 000 limitovaných edicí (z toho 1 000 bude podepsáno) kopií bude zveřejněno prostřednictvím Gagosian Gallery, mezinárodní síly umění a obchodu, která se chopila šance na experiment vytvořený autorem, který přitáhl jednu z nejvíce negativních pozorností. každý, kdo někdy vytvořil větu. A co víc, několik Jamesových nejkreativnějších kamarádů (mezi nimi Richard Prince a Terry Richardson) bude vytvářet iluminované rukopisy v jedné edici inspirované příběhem. Pro nás ostatní bude k dispozici digitální verze knihy, která bude k dispozici přímo od Jamese prostřednictvím Amazonu a dalších online knihkupců počínaje 22. dubnem (což je shodou okolností také Velký pátek, pro všechny pohany tam venku). Cítím se stejně Závěrečný testament stejně jako já o jeho autorovi – nejistý, ale zaujatý – a stále na něj myslím. Části jsou nesmyslné a směšné, skoro jako komiks, ale jiné části jsou stejně uvěřitelné, jako může být kniha o postavě podobné Kristu, která pojídá popelnice a šuká práskačské striptérky. Celkově si myslím, že to bylo dobré čtení, které bude jednostranně opovrhováno kritiky i náboženskými lidmi. Je pravděpodobné, že kniha vyvolá extrémní reakce nějakého druhu, na které možná ani někteří James nebudou úplně připraveni. Ale zatím doufejme v to nejlepší. gswconsultinggroup.com: Vaše nová kniha je o někom, koho za současného Mesiáše uznává značný počet lidí – o někom, kdo obhajuje sex s kým chcete, užívání drog a odmítání tradičních náboženských přesvědčení. Bojíte se, že by se vás někdo mohl v blízké budoucnosti pokusit zabít?
James Frey: Doufám, že ne, protože nechci umřít. nevím, co se stane. Někteří lidé, kteří knihu četli, ji nepovažují za urážlivou nebo si myslí, že to bude někomu vadit, ale jiní řekli: 'Jak dlouho bude trvat, než opustíte Ameriku?' Součástí zábavy při vydávání knihy je vidět, co se děje a jestli to někdo čte – abychom viděli, jestli to lidi zajímá a jak reagují. Rozhodně se ale nechci nechat zastřelit. Nebylo to navrženo tak, aby mě lidé chtěli zastřelit. Jaký byl váš konečný cíl?
Snažil jsem se napsat platný náboženský dokument, knihu o tom, jaké by to podle mě mohlo být, kdyby se Mesiáš vrátil na zem nebo se vrátil Kristus. Jedna z nejdůležitějších věcí, na kterou se v Bibli zapomíná, je, že Kristus byl radikál. Nebyl součástí přijatelné společnosti a nevěřil ničemu, co mu bylo drahé; byl radikálním kazatelem s radikálním poselstvím, které bylo považováno za natolik nebezpečné, že byl navlečen na kříž a zabit. Myslím si, že kdyby měl Mesiáš přijít dnes, kdyby se Kristus vrátil, byl by stejným typem radikála. Takže pokud jste se rozhodli vytvořit náboženský dokument, znamená to, že jste provedli hodně výzkumu?
To jo. Poradil jsem se s ortodoxním rabínem, letničním kazatelem, katolickým knězem, traumatologickým chirurgem, obhájcem v trestním řízení a obhájcem duševního zdraví. Chtěl jsem, aby kniha byla správná. Vím, co cítím k Bohu, víře a náboženství, ale neznal jsem jejich mechanismy. O Mesiáši nebo mesiášské teorii jsem toho moc nevěděl. V judaismu existují velmi specifické požadavky na to, abych byl považován za Mesiáše a pod kterými se zjeví nebo neobjeví, a já jsem potřeboval vědět všechny tyto věci. Chtěl jsem, aby to byl věrohodný příběh, a chtěl jsem si být jistý, že pokud náboženské osobnosti čtou knihu objektivně – i když nemusí souhlasit s tím, co se v ní říká – obstojí, pokud jde o její náboženské složky. Způsobilo ve vás jeho psaní nějaká zjevení víry nebo pohled na náboženství novým způsobem? Víra ve vyšší moc je nedílnou součástí Anonymních alkoholiků, jejichž odmítnutí bylo ústředním tématem Milion malých kousků . Zajímalo by mě, jestli to spolu nějak souvisí.
Mnoho lidí si bude myslet, že tato kniha byla napsána, aby lidi urazila, ale nebylo. Mám k náboženství v mnoha ohledech hlubokou úctu – v jiných ohledech k němu nemám žádný. Obdivuji lidi, kteří zasvětili svůj život své víře. Tato kniha je opravdu o tom, že se snažím přijít na své vlastní pocity. Téměř celý život jsem bojoval s myšlenkou Boha a náboženství a víry. Věřím, nevěřím, v co věřím a jak sladím život v 21. století, éře jaderných zbraní a genetického inženýrství a době, kdy víme, že být gayem není rozhodnutí, které někdo učiní? Bylo pro mě opravdu zajímavé mluvit s rabínem, ministrem a knězem o tom, jak to sladí. V mnoha ohledech bych si přál být jako oni, pokud jde o víru, ale nejsem. Byl jste vychován s nějakým typem náboženství?
Byl jsem pokřtěn katolíkem a konfirmován jako biskup. Moji rodiče nás vodili do kostela každou neděli, když jsem byl malý. Moji prarodiče na obou stranách byli velmi věřící. V mnoha ohledech tato kniha píšu o Bohu, ve kterého bych mohl věřit – může to být někdo jako tento. Byl jsem vychován katolíkem, ale myslím, že bych mohl být klasifikován jako ateista nebo alespoň agnostik. Zároveň, když se dějí hrozné věci, zjistím, že dělám něco, co by se dalo nazvat modlitbou. Stává se ti to?
Ano, mnohokrát. Když je váš život zcela mimo kontrolu, chcete nějaký způsob, jak ho ovládat, nebo najít něco, co ho může ovládat. Nikdy jsem o tom opravdu nemluvil, ale moje žena a já jsme měli syna, který před pár lety zemřel. Seděl jsem v nemocnici a díval se, jak umírá. Když se to stalo, každý den jsem klečel a prosil Boha o pomoc – doslova jsem prosil a prosil a plakal a říkal: „Pomoz mi“. Řekl bych: „Vezmi si mě a nech mého syna žít. nepotřebuji život. Vezmi můj život a dej mu ho.' Zatímco se to dělo, chodil jsem do kostelů různých denominací po New Yorku. Chodil jsem do mešity a synagogy, chodil jsem na všechna tato místa a všude jsem klečel na kolenou a prosil o pomoc. Prosil jsem o něco, o úlevu, o znamení, o cokoli. nic jsem nedostal. nic jsem necítil. Nic se tím nezměnilo. A nevím, jestli je to proto, že jsem v Božích očích špatný člověk, nebo že Bůh neexistuje, nebo jsem to udělal špatně nebo jsem to musel udělat předem, abych dostal pomoc, kterou jsem tehdy potřeboval. Na nic z toho neznám odpovědi. Mohl bych uvést tucet dalších příkladů; to je prostě nejextrémnější. Ale nikdy jsem tomu nemohl uvěřit a myslím, že jsem nikdy nedostal žádné znamení. Při čtení knihy jsem tušil, že možná znáte někoho, kdo věřil, že je Druhým příchodem. Inspirovala Benův charakter konkrétní osoba?
Ne. Jednou jsem se v LA setkal s chlápkem, možná před deseti nebo 12 lety, který tvrdil, že byl institucionalizován v Bellevue za to, že měl komplex Mesiáše. Potkal jsem ho na grilování a on pil pivo a kouřil cigaretu a poflakoval se. Bylo zvláštní pokoušet se usmířit toho chlapa přede mnou s tou osobou, o které mluvil – jak rok svého života skutečně věřil, že je Kristus se vrátil, že je Mesiáš, as tím spojená velkolepost a klam. . Na celém světě jsou lidé, kteří věří, že jsou Mesiáš. Nechtěl jsem tím být konkrétně zahalen, ale vnesl jsem do knihy otázky duševního zdraví. Chci, aby čtenář soudil, věřil tomu, čemu chce. Neřeknu jim, co si myslím nebo co mám v úmyslu. Kniha je taková, jaká je, a můžete si z ní vzít, co chcete. Dalším důvodem, proč tato kniha získává velkou pozornost, je způsob, jakým ji vydáváte. Předurčil obsah knihy vaše rozhodnutí obejít vydavatelský průmysl v tradičním slova smyslu?
Pokusil jsem se napsat radikální knihu, která se nepodobala ničemu, co kdokoli předtím udělal, a snažím se ji vydat způsobem, který nikdo jiný neudělal. Už dříve jsem měl ve své kariéře problémy, když jsem psal kontroverzní materiál – jednání s korporátními subjekty, které za ním stojí, a jak se od něj distancují nebo odstoupí, jakmile spor dosáhne určitého bodu. Rozhodl jsem se, že tentokrát o tom ani neuvažuji: vydám knihu nějakým způsobem, který ji ochrání a ochrání mě. Myslím, že literární kultura ve Spojených státech se stala tímto místem se spoustou pravidel a konvencí, kde musíte chodit do správných škol a objevovat se ve správných časopisech. Pokud tato pravidla nedodržujete, jste vyloučeni. Myslím, že je to hloupé a směšné a trochu smutné. Chtěl jsem se stát spisovatelem, abych porušoval pravidla a dostával se do problémů a dělal věci, které posouvají hranice a prozkoumávají nová místa. Spousta mých přátel jsou umělci – dělají obrazy nebo fotografie nebo multimediální kousky nebo cokoli jiného. Myslím, že to, co dělám, je jako jejich práce, ale místo toho používám slova. Takže jsem si myslel, že galerie umění by bylo vhodnější místo pro vydání této knihy. Jedna dobrá věc na spolupráci s galerií je, že již vydávají umělecké katalogy a opravdu krásné umělecké knihy. Chtěl jsem, aby to byl krásný předmět. Myslím, že je to budoucnost vydavatelství. Právě teď jsme uprostřed největší revoluce ve vydávání od vynálezu knihtisku. Máme internet a digitální zařízení jako Kindle a iPad. Nepotřebuji nakladatele, aby vydal mé knihy o těchto věcech. Dospěl jsem k tomuto bodu, když jsem se rozhodl vydat omezený počet krásných knih a zároveň si to každý, kdo chce, může číst digitálně. Dává mi to také úplnou kontrolu nad tím, co dělám. Kniha bude vypadat tak, jak chci, číslo, které vytiskneme, bude číslo, které budu chtít, vydáme ji, jak budu chtít, a prodáme ji, komu budu chtít, a ne. se musí bát, že ostatní lidé ustoupí nebo se vyděsí. Dává vám to také šanci pracovat s umělci, kteří jsou vašimi přáteli.
Chtěl jsem přiznat minulost vydavatelství, a tak jsem se spojil s pěti svými přáteli – umělci – Richardem Princem, Edem Ruschou, Terrym Richardsonem, Danem Colenem a Richardem Phillipsem – a spolupracuji s nimi na těchto iluminovaných rukopisech, jako je staré středověké Bible, pro které vytvoří umění, které bude reakcí na to, co si přečetli v mé knize. Budou to krásné, ohromující, jedinečné předměty. Bylo pokorné pracovat s těmi chlápky a bylo to úžasné. To, že mají tento náboženský podtext, je úplným souhlasem s minulostí vydavatelství. Po tisíc let byly jedinými knihami, které existovaly, iluminované rukopisy. Lidé by nikdy netiskli knihy, kdyby nebylo těch rukopisů, takže je to všechno propojené.
A je to zábavné. Nikdo nikdy nic podobného neudělal. Může to být úplné selhání, ale je úžasné to zkusit a uvidíte. Je to mnohem napínavější než vydat knihu jako všichni ostatní. Nakupoval jsi poprvé Závěrečný testament jiným vydavatelům nebo prodejcům?
Ani náhodou. Kdybyste měli, myslíte si, že by se pokusili knihu nějakým způsobem změnit?
Nevím. Museli jsme knihu ukázat mému předchozímu vydavateli, protože to byl smluvní závazek. Nabídli mi, že to koupí, ale já jsem to odmítl, ne proto, že bych je neměl rád nebo se mi s nimi dobře nepracovalo, prostě jsem to takhle dělat nechtěl. Myslím, že tam mohly být problémy. Vydavatelé mohli být při prvním přečtení opravdu nadšení, ale ze zkušenosti vím, jaké to je, když začnou přicházet žaloby a demonstranti stojí u dveří. Nakladatelé pak mají knihy mnohem méně rádi. Rozhodl jsem se, že pokud se to tentokrát stane, vypořádám se s tím sám. Ve své kariéře jsem se naučil, že v mém životě je jen velmi málo lidí, na které se mohu spolehnout, takže pokud dojde k boji, nechci do něj jít s lidmi, o kterých vím, že nejsou ochotni bojovat. Budete následovat mezinárodní edice? Vaše práce byla v Evropě a na dalších místech přijata s menším odporem, takže by mě zajímalo, jestli plánujete tradičnější vydání pro jiná území.
S mými dalšími vydavateli po celém světě ji vydávám tak, jak normálně vydávám knihy. Mimo Ameriku jsem neměl problém s tím, že by mě vydavatelé opustili nebo se báli toho, co dělám. Můj anglický vydavatel mi často posílá všechny nenávistné e-maily, které o mně dostává, a obvykle jen vyjeme smíchy. Miluje to. Jsou to lidé [John Murray], kteří publikovali Byrona a Darwina, víš? Mají doslova historii spolupráce se spisovateli, kteří způsobují problémy. Můj francouzský vydavatel si myslí, že je to k smíchu. Než uspořádám akci ve Francii, zeptám se jich: 'Chcete, abych se choval, nebo ne?' Obvykle říká [ mluví francouzským přízvukem ], 'Ne, Jamesi, nechovej se dnes večer.' Americká edice je velkým experimentem, který rozehrává problémy specifické pro Ameriku a náboženství a americké vydavatelství, Ameriku a peníze a americké právo. Jaké další druhy propagace knize děláte?
Moc toho nedělám, člověče. Dělal jsem rozhovor pro umělecký časopis, dělám to s vámi a kromě toho žádné velké plány nejsou. V mnoha ohledech nemusím dělat výstavu psů a poníků, protože mám jen 10 000 knih k prodeji. Mé další knihy se prodaly výrazně vyšší čísla. Počkáme a uvidíme, co přijde. V jednu chvíli jsme uvažovali o tom, že bychom poslali kopie politikům a náboženským vůdcům, aby je naštvali a křičeli, ale rozhodli jsme se, že to neuděláme. Myslím, že to nejlepší, co mohu s knihou udělat, je nechat ji vyjít a vidět. Pracovali jste tentokrát s editorem?
Ani náhodou. Milion malých kousků byl velmi silně upraven a Můj přítel Leonard byl do určité míry. Pokud něco, způsob, jakým byly tyto knihy upravovány, přispěl k problémům, které jsem zažil. Po té kontroverzi a této situaci jsem řekl, že už nikdy nenechám své knihy upravovat tímto způsobem. Co bylo vytištěno a komerčně prodáno za mou poslední knihu, Světlé lesklé ráno , byl docela blízko tomu, co vyšlo z mého počítače, prvnímu návrhu. Závěrečný testament která byla vytištěna je velmi, velmi blízko tomu, co vyšlo z mého počítače. Neupravené, neposrané. Moje žena je první, kdo četl mou práci. První tři knihy, které jsem napsal, přišla a řekla: 'Hej, ano, to je v pořádku.' S tímhle řekla: 'Je to opravdu dobré.' To mě potěšilo. Můj agent se na to podíval a dal mi nějaké poznámky, ale kromě toho jsme to jen zkopírovali. A část toho se vrací k tomu, jak pracují moji přátelé, kteří jsou umělci. Když umělec vytvoří obraz, nemá tým lidí, kteří ho upraví. Je to nejčistší a nejpřesnější vyjádření toho, co jsem chtěl, aby to bylo, když jsem o tom přemýšlel. Když už mluvíme o způsobu práce umělců, lidé jako Damien Hirst a Jeff Koons dohlížejí na spousty asistentů, kteří realizují jejich nápady. Minulý rok to bylo kvůli vašemu novému vydavatelskému počinu Full Fathom Five docela fruhaha.
Moje továrna? [ stydlivě se usmívá ] Jo, tvoje fiktivní továrna na otrockou práci New York časopis tak laskavě psal. Byl způsob, jakým zmínění umělci pracují, impulsem pro tento model?
Tak určitě! Nechodila jsem do školy psaní. Rok jsem chodil na uměleckou školu a mnohem víc mě zajímá, jak umělci fungují – myšlenka, že můžete věci systematizovat a vytvářet nové způsoby práce. Myšlenka uměleckého studia existuje již 500 let. Leonardo, Michelangelo a Raphael měli jeden; jejich současnými verzemi jsou Warholova továrna nebo sochařská operace Jeffa Koonse nebo umělecká operace Damiena Hirsta. Jeden člověk má nápady a na realizaci těchto nápadů spolupracuje s celou řadou dalších lidí. Jen jsem řekl: 'Proč neudělám totéž s knihami?' Přicházím s nápady na knihy, mám mladé spisovatele – nebo dokonce ne mladé, jiné spisovatele – kteří je píší pro mě. Takže pomocí modelu studia jsem vedoucím studia a lidé, se kterými pracuji, jsou řemeslníci. Pracujeme na tom, abychom vytvořili produkt, který bychom mohli prodávat. Rozdíl mezi výtvarným modelem a mým je v tom, že se nesnažím vytvářet výtvarné umění. nesnažíme se psát Ulysses , nesnažíme se psát Nekonečné Je . Vyrábíme komerční materiály. Mám rád komerční beletrii, mám rád knihy, které jsou zábavné, a mám rád knihy, které jsou zábavné; líbilo se mi Harry Potter . Všechno, co nějakým způsobem dělám, pochází z uměleckého světa. Myšlenka toho, co můžete dělat s knihou a jak se nazývá… klasifikace faktů a fikce, memoáry a autobiografie jsou idiotské. Něco je a rezervovat a vše ostatní je irelevantní. Relevantní je, když to někdo vezme a přečte a jaký z toho má pocit, nebo jestli ho to donutí přemýšlet nebo jestli to stálo za to. Všechny ostatní věci jsou jen kecy. Je zde nějaký rozpor? Chystáte se vydat tuto knihu, kterou chcete, aby byla brána vážně, a která, ať už to byl váš záměr nebo ne, bude nutně pobuřující na mnoha úrovních. Ale zároveň se bezostyšně věnujete komerční fikci a příběhům pomocí obchodního modelu spolupráce.
Nemyslím si, že by na tom bylo něco protichůdného. Dokáže Takashi Murakami vyrobit tyto neuvěřitelné obrazy, které visí v galeriích a prodávají se za 5 milionů dolarů za kus a jsou skutečně velkolepými uměleckými díly, a zároveň vyrobit edice tašek Louis Vuitton, které se prodávají v obchodech po celém světě? Je jedno méně platné než druhé? Myslím, že ne. Vidíme, jak se rozdíly mezi uměním a módou a komercí bourají a mění, a já do toho vnáším knihy – jejich produkci. Warhol své studio doslova nazval Factory. Snižovala jeho platnost fakt, že byla nestoudně komerční? Myslím, že ne. Pokud něco, myslím, že to bylo platnější, protože alespoň uznal, že umění a obchod jsou velmi důležitým způsobem propojeny. Pro mě je obchod a literatura nebo obchod a výroba knih propojeny. Celá myšlenka za knihou je prodat ji, co nejvíce kopií, a nedělá mi problém říct, že to je cílem části toho, co dělám – prodávat knihy, bavit lidi, nechat je mít zábava. Část New York článek se zaměřil na to, jak jste během přednášky nabírali studenty MFA. Vzhledem k tomu, že jste se nikdy nezapsal do programu MZV, jaký je váš názor na tento typ vzdělávání?
Je to mýtus, který analyzujeme prostřednictvím programů MFA. Zjistili jsme, že s autory MFA je práce s nimi problematičtější než ne, protože se učí, že [ mluví vysokým hlasem ] „musí dělat věci zvláštním způsobem“ a upřímně řečeno, učí je, že jsou zvláštní – a nejsou. Mnohem raději bych měl chlapa nebo ženu, kteří se naučili psát tak, že seděli pět let v místnosti, než někoho, kdo se to učil do posvátných chodeb krásné a velmi drahé instituce. Spousta MFA má takový pocit nároku, že nemusí tvrdě pracovat nebo že díky svému diplomu jsou lepší, než jsou, a pokud vůbec něco, je s nimi trochu problém. co hledám? Hledám někoho, kdo chce práci a kdo je dobrý a hladový a chce vyprávět příběhy a vydělávat peníze. Pokud mají tuto kvalifikaci, je mi jedno, jestli mají deset titulů nebo žádný. Ale hluboce mě pobavili lidé, kteří pracují pro programy MZV a mluví o [ přechází zpět do vysokého hlasu ] „vykořisťování“ a neuznávají, že lidem účtují 40, 50, 60 tisíc dolarů ročně a zatěžují je obrovskými dluhy, aby se naučili něco, pro co nepotřebují chodit do školy. Celý koncept je luxus.
Že jo. Myslím si, že mnoho lidí, kteří učí na MZV a kteří absolvují MZV programy, potřebuje tvrdou lekci o tom, jaký je skutečný svět. Kromě toho, že jsou komerčně životaschopné, existují parametry pro to, jaké knihy Full Fathom Five hledá?
Děláme vše, co si dokážete představit. Každá bláznivá věc, o které můžete snít. Děláme knihy pro tříleté děti a děláme thrillery pro dospělé a děláme romantické romány. Jaké jsou knihy pro děti?
Dělám knihu se třídou mé dcery ve školce s názvem Přítel je. Každého dítěte ve školce jsem se zeptal: 'Co je to přítel?' Každý mi dal tři odpovědi a pak vytvořili umění – kresby a malby a podobně – a my shromažďujeme a kurátorujeme jejich odpovědi a umění pro knihu. Děláme knihu pro malé holčičky o superhrdince baletky. Úplně divné, ale je to zábavné a je to cool, a pokud to děti vyhrabou, pak je to dobré. Začínal jste jako scenárista a producent v LA. Ovlivňuje vaše zkušenost, jak vybíráte knihy pro Full Fathom Five? Hledáte věci, které lze snadno adaptovat do filmů?
Mám zvláštní sadu dovedností. To, co teď dělám, je jakousi fúzí všech těchto věcí, které jsem zažil, a všeho, co vím, jak dělat, a zjišťovat, jak to všechno aplikovat na skvělou práci. Ale ano, produkujeme filmy, knihy a televizní pořady a já se snažím psát vážné knihy a dělat umění. Krása světa je v tom, že se můžu snažit dělat všechno, a když něco nefunguje, koho to zajímá? Když poprvé dostanete nabídku od spisovatele –
Bereme velmi málo hřišť. Devadesát pět procent hřišť tvořím já. Dobře, co těch 5 procent navíc? Co hledáš?
Slyšeli jste někdy o definici obscénnosti? Co řekl soudce v procesu o obscénnosti? 'Nevím, co to je, ale poznám to, když to vidím.' Je to tak nějak. Je to nápad, o kterém si myslíme, že ho můžeme prodat? Je to nápad, který je jednoduchý a spojovatelný a znásobitelný a proveditelný? Někdy přijdou lidé s úžasnými nápady, ale vy jen vyjete smíchy, protože nikdo na světě to nikdy nedokáže. A někdy lidé přijdou s nápady, které jsou svým způsobem... 'Chci upíra, ze kterého se stane zombie, kterou unesou mimozemšťané a pak se zamiluje!' A ty říkáš: 'Ne, člověče, moc.' Když uslyšíte nápad, který je dobrý, prostě to víte. Na druhou stranu, jak najdete ty správné lidi, kteří provedou vaše nápady?
V tuto chvíli máme spoustu lidí, kteří s námi chtějí spolupracovat. Společnost byla úspěšná. Prodali jsme vše, co jsme vydali. V tuto chvíli nejde ani tak o hledání lidí, jako o filtrování těch, kteří k nám přicházejí, a rozhodování, s kým chceme pracovat. Když se práva na jednu z těchto knih prodají a Hollywood ji začne upravovat do scénáře, rozvádíte se v tu chvíli? Jak moc se chcete zapojit?
Budu se angažovat nebo ne tak, jak si studio přeje, abych byl. Pokud chtějí, abych se zapojil, skvělé. Pokud mi chtějí poslat šek a vykopnout mi prdel ze dveří, je to také skvělé. Nevím, jestli bych chtěl, abych se do toho také zapojil. Proč to říkáš?
Někdy je problém mít v místnosti autora knihy. Byli jste naštvaní, když New York vyšel díl o Full Fathom Five?
Na tom moc nezáleželo. Bylo to dobré pro podnikání – asi 100 spisovatelů se přihlásilo o spolupráci s námi příští týden a dostali jsme spoustu hovorů od vydavatelských společností a filmových studií. Nemohu ovlivnit, co časopis napíše. Nemohu ovlivnit, jaké jsou jejich standardy, a nemohu ovlivnit, zda budou dodržovat údajná „pravidla žurnalistiky“. Budou si psát, co chtějí, a den nebo dva poté, co to přečtu, na to ani nemyslím. Pokud to někdo jako já nepřinese.
Jo, pokud to někdo nepřinese, ale raději bych to udělal Svěrák vymýšlet si o mně věci. Bylo by to mnohem zajímavější.
Dávám Svěrák svobodu tvořit, co chcete. Můžete si vymýšlet, co chcete. Dobře, ale pokud ano, myslím, že tomu nikdo neuvěří. Podívejte se na rozšířenou verzi tohoto rozhovoru VBS se setkává s... Jamesem Freyem tento měsíc. Dokonce nám zavolal svého právníka!